本論壇文章反映作者意見,不代表《遠見》立場

子導覽列
首頁 > 國內外政經 > 黃年台北 > 大屋頂中國總論③ 兩岸是人性文明的大議題!

大屋頂中國總論③ 兩岸是人性文明的大議題!

發文時間: 2022/02/21   文 / 黃年台北 瀏覽數 / 5,200+

本文論中共「兩岸頂層論述」的省思與重建。

兩岸問題攸關14億生靈(近全球1/5人口)及其後裔的未來內涵,因此是全世界、全人類與大文明、大歷史的重大議題。

站在這個制高點上,中共始能領悟自己對於世界文明的重大責任,台灣也才能體認中華民國應有的自尊與自信。

人性與文明的大議題 

兩岸關係不只是兩岸關係。中國既是超級大國且已是超級強國,因此中國未來的發展品質,不僅攸關中國的內涵,也是攸關人類及世界,對於人性本質及文明方向的探討與追求。倘是如此,兩岸關係就不只是兩岸關係,而是一個人性與文明的大議題。

談到中共的「兩岸頂層論述」,可從中共現今的「黨國大論述架構」說起,就是「兩個100年」及「中華民族偉大復興」。

中共在組建這套大論述時,在傳承中華文化上,可謂出現了秦始皇vs.孔夫子的選擇;在探求現代化上,可謂出現馬克思vs.孫中山的選擇;在決定黨的路線上,可謂出現了毛澤東vs.鄧小平的選擇。

中共在決定黨的路線上,出現了毛澤東vs.鄧小平的選擇,圖為廣東省深圳市街頭。圖片來自維基百科圖/中共在決定黨的路線上,出現了毛澤東vs.鄧小平的選擇,圖為廣東省深圳市街頭。圖片來自維基百科

目前所見的組合,是傾向秦始皇加馬克思加毛澤東,而以「黨帝制」為治理的主軸。

黨帝制的治理績效可謂顯著。但是這種低民主、低人權的治理模式,卻與人性的本質與文明的方向背道而馳。黨帝制或許可使中國「站起來/富起來/強起來」,但因違反人性本質與文明的方向,所以不可能使中國「偉大起來」。

中國是超級大國,也是超級強國,如果中國永遠是在黨帝制下,其對於人性的剝削及對於文明的威脅,將成為人類文明的重大負荷。這就是前文所說,中共對世界文明的責任。

延伸閱讀

大屋頂中國總論① 兩岸探戈,不要玩過肩摔!

什麼是人性的本質與文明的方向呢?自由是人性的本質,民主是文明的方向。

此處僅談政治的角度。從君權神授到天賦人權,從神諭天命到社會契約,從朕即國家到主權在民,這皆是在人本及人文上朝向人性本質與文明方向的演化過程。

無產階級專政(dictatorship of proletariat)的中譯原本應是「無產階級獨裁」。將「獨裁」譯為「專政」其實是美化了。且「無產階級獨裁」又異化為「共產黨獨裁」,終至演變成連在黨內也無民主的「核心獨裁」的黨帝制。

黨權馬授 

若再問憑什麼可以實行黨帝制?答案竟是根據「馬列主義基本原理」。亦即,黨的權柄居然是由馬克思基本原理所授予的,這成了「黨權馬授」。

這樣的「黨國大論述架構」是不可大也不可久的。

誠然,如今是民主體制最受質疑的年代,甚至也是專政體制最受讚譽的時代。民主制度的缺陷畢露,但從長遠來看,自由民主體制畢竟符合「人性的本質與文明的方向」,仍應是人類歷史的歸趨。

延伸閱讀

今年底川普再起?《經濟學人》:美國民主體制需大修

世人皆不能無視中共今日的治理成就,但中共自己卻不能以黨帝制作千秋萬世之想。黨帝制的集中力量辦大事,或許能為中共的治理添增效率,但在人性與文明上絕無可能使中共及中國「偉大」。

中華民族偉大復興,應當不是回到馬克思與毛澤東。回到馬克思毛澤東,就是為中共及中國封頂畫線,就是鑽回死胡同。因此,中共最好是仍然拿著「中國特色社會主義」這一只開口的袋子,什麼東西皆可掏出掏進,進出自如,那就不必被馬克思毛澤東綑綁了。

中共能走出「黨國大論述」的誤區嗎? 

世界不可能歡迎「以馬列化為指向」的中國。中共若能走出「黨國大論述」的誤區,其「兩岸大論述」也就能在「人性本質與文明方向」上順理成章。

以上是從人性及文明談中共的兩岸大論述。接下來看現實面。

對中共來說,如何處理「未統一」或「統一前」的問題,遠比奢望「統一」更為緊迫。圖片來自pixabay圖/對中共來說,如何處理「未統一」或「統一前」的問題,遠比奢望「統一」更為緊迫。圖片來自pixabay

前述中共「三論四統」的擱淺及失敗,就是現實面。國際上防堵中國崛起的情勢方興未艾,美國與中共都「一定」不能失去台灣,這是一個僵局,但也是一個「鬥而不破」的和局,將有相當長期的「僵和」。再加上台灣內部對中共及中國的日漸疏離,且「統一」的議題幾已在台灣完全消失。這些皆是現狀的特徵。

這樣的現狀預示,統一已是愈來愈困難的課題。因此,對中共來說,如何處理「未統一」或「統一前」的問題,遠比奢望「統一」更為現實及緊迫。

也因此,中共兩岸政策的目標也必須相應調整。亦即:必須將重心由「強求統一」,轉向維持「原真中華民國」的存在,以扭轉台灣愈演愈烈的「去中華民國化」。

延伸閱讀

大屋頂中國總論② 兩種「中華民國滅亡論」!

關鍵即在放棄「中華民國已經滅亡論」。中共應改以「雙方各自相關規定(憲法體系)符合一個中國原則」(憲法說)為中心思想,在兩岸建立起「兩不路線」,亦即建立「我不消滅中華民國,你不台獨;你不台獨,我不消滅中華民國」的兩岸默契,在「大屋頂中國」下推進兩岸和平競合。

再者,中共應已體認,統一已成難題。若尚有「心靈契合的統一」之想,至少應轉向「互統一」,以期將「統一」仍然維持在「懸浮議題」的狀態,不致使兩岸脫鉤斷離。

第三條路是「互統一」 

統一,不是你吃掉我,不是我吃掉你,第三條路就是「互統一」。這也可能是中共若欲實現「和平統一」或「心靈契合的統一」的唯一路徑。如果不用「互統一」這個概念來維持兩岸情勢,「統一」這個議題就很難再在台灣存在。

中共一再說「平等協商,共議統一」,總不能說「平等共議」我把你吃掉吧?

中國若要統一,當「為人類文明建立典範,為兩岸人民創造救贖」。台灣不願被「以馬列化為指向的中國(共)」統一(併吞),這應是天經地義。在大屋頂中國下,不應是消滅自由民主的中華民國,併吞到中華人民共和國;而應是保全中華民國,來「等待」中華人民共和國走向自由民主。這對中國及對全人類皆是正確的。

兩岸關係若欲和平競合,必須定錨在中華民國,別無他途。

準此,中共的「兩岸大論述架構」,可朝前述的演繹思路來發展:

一、面對人性與文明,來思考中華民族的方向。 

二、繼續淡出毛澤東,以鄧小平為中共自我救贖的路徑。 

三、從中共的自我救贖來思考如何重建兩岸關係。 

四、放棄「中華民國已經滅亡論」。 

五、以「兩不路線:我不消滅中華民國/你不台獨」來維持兩岸和平競合。 

六、因此,改以「憲法說」來穩固兩岸定位。 

七、以「互統一」取代「被統一」,以維繫兩岸關係的基本聯結,不致離斷。 

再說一次,台獨是中共的產品,這才是關鍵。

本文章反映作者意見,不代表《遠見》立場

(作者為聯合報副董事長;原載2022年01月02日聯合報)