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周祖德.洛杉磯

周天瑋,字祖德,是美國執業律師、法學學者,他擔任UCLA中國研究中心理事會主席,和UCLA法學院入學大使和學生導師。他是知名的作家,力陳包青天思維之弊害;倡導科普法治,建構法治文化,並熱愛古典哲學與音樂。在他的理念之中,法治與音樂意趣相通,都必須建立在良好的規則和傳統上:它們仰賴智慧的詮釋和展現以賦予生命;它們的最高境界,同是藝術,都追求底蘊的和諧。法治與音樂的共同語言,是沒有規則與規律,就沒有自由奔放的憑藉。周祖德現在擔任洛杉磯B&W律師事務所大中華業務部主席,並創辦全球音樂傳統公司。他曾經擔任美國GT全球律師事務所合夥人,出版過包括《法治理想國》、《蘇格拉底與孟子的虛擬對話》在內的著作與專欄文字。他的著作跨越門類而講求深入淺出,對中西法學的文化與哲學根源進行反覆思辨,直面異同。他並且嘗試理論創新:以現代法學解析國學傳統,藉為「創造性轉化」尋索出路;再以經濟模型原創法治最適曲線,呈現法治理型的多種可能,而不定於一尊。著作在美國和兩岸三地受到多門學界、實務界、文化前途的愛護者和學生們很高的評價。他曾先後在復旦大學法學院和北京大學管理學院任教,融國史於當代全球資本市場競爭課題,廣受學生歡迎。他出身政治大學法學士和加州大學洛杉磯分校法學博士。

你在思考台灣新社會契約

發文時間:2017/7/17

社會契約論認為個人與政府之間存在著一個契約,彼此各盡義務。凡契約總有條款,社會契約有一部分是書面的,好比成文憲法,可還有許多是不成文的,但不因為這契約既無文字,也未簽署,就說絕不存在,因為它存在在人心裡面。 霍布斯是近代西方第一個社會契約思想家,1651年他...

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商榷陳鼓應傅佩榮的老子今譯

發文時間:2017/7/5

我對《老子》第一章第一句話「道可道,非恆道。名可名,非恆名」的解釋,與幾位當代大家不同。我按照我們今天的白話,嘗試這樣譯: 「道,但凡是人為規範的,就不是恆久的道。名,但凡是人為界定的,就不是恆久的名。」 我的譯法是基於以下幾個主要考慮。 主要考慮 我...

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台灣危機:街亭定位失策 人才外流

發文時間:2017/7/3

三國時期蜀、魏在街亭打過一仗,諸葛亮當時派馬謖領兵在戰略要地街亭防禦曹魏,但被魏軍擊潰。馬謖失守街亭,諸葛亮大軍進退無據,這位歷史人物發動的第一次北伐只好狼狽收兵。街亭故事和台灣現勢的共同點,是領導人定位方略失策,自陷於孤立,後果不堪設想。 當時諸葛亮派...

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人工智慧戰自由主義

發文時間:2017/6/19

在人類下棋輸給機器之後,這樣的對話或許已經出現了。 人問機器人,「你能不能擁有像我一樣的智能?」機器人反問,「你能不能擁有像我一樣的智能?」人說,「你可以考考我。」於是機器人面不改色地問道, 「你在投票所,會不會議題弄不清楚就亂投?」人想了想,點頭說,「...

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臉書祖克柏不負責任的哈佛演說

發文時間:2017/6/3

美國社會的一個現象,是到了畢業季必然會出現一些廣為報導的演說。今年川普登上全球政治舞台,其言行讓許多人難以接受,結果在各校畢業典禮上致詞的名人,似乎一個個罹患了「川普氏精神錯亂症」(Trump Derangement Syndrome),不攻擊川普,便似乎沒有...

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